圣维森特山考古公园

圣维森特山是一个独特的区域，对于理解萨拉曼卡的起源和该地区的历史演变至关重要。它于1949年在瓜达卢佩圣母大学学院的建设工程中被发现，标志着漫长考古研究历程的开始，并延续至今。1990年开始的系统性发掘证实了与索托德梅迪尼利亚文化相关的早期铁器时代聚落的存在，这使得该山丘成为杜埃罗河中游关键遗址地图上的一员。1997年圣维森特山特别计划的批准是一个决定性的里程碑：它使得遗址得到保护，收购了遗址所在的土地，拆除了占据山顶的旧学院，并得以继续进行考古发掘。除此之外，还实施了古圣维森特修道院平面遗迹保护工程项目，该项目在修道院遗址上建造了一个博物馆空间，增强了项目的普及教育功能，如今该项目包括导游参观和一座翻新的解说中心。

公元前八世纪至四世纪被占据的史前聚落，位于托尔梅斯河上的一个战略要地，控制着一个河滩和广阔的区域。它位于连接伊比利亚半岛南部和北部高原的自然走廊——未来的“银之路”——这一位置从早期就促进了经济和文化交流。该聚落占地约两公顷，在其鼎盛时期约有250名居民，由天然陡峭地形保护，并在其最脆弱的区域筑有防御墙。发掘揭示了用泥砖建造的圆形房屋，围绕一条街道组织，以及用于储存食物和工具的辅助结构。建筑的叠加和考古地层的厚度反映了该聚落在约四百年间稳定而长期的占据。

索托地区居民的经济结合了农业、畜牧业和采集，并辅以狩猎。手磨、粮仓和动物遗骸的存在证明了高强度的生产活动。物质文化显示出显著的手工业发展，特别是在陶器和青铜冶炼方面，以及纺织品和骨石工具的制作。

近年来，发掘揭示了非凡的发现，证明了与地中海东部的联系，例如腓尼基和埃及陶器，其中包括用彩陶制成的礼拜物品，如一个很可能代表女神的小雕像。这些材料，连同被解释为可能仪式空间的大型矩形结构的存在，表明与东方民族的关系不仅仅是简单的商业交流。有些人——也许是女性——可能在聚落定居，并将文化和宗教元素传播给当地社区。大约在公元前四世纪，人口增长导致居民迁移到附近的大教堂山丘，那里出现了萨拉曼蒂卡堡（castro de Salmantica），成为历史名城的起源。

经过漫长的废弃期，该山丘在中世纪再次被占据。尽管圣维森特修道院的起源并不完全清楚，但已知它在1143年之前就已存在，那一年阿方索七世将其捐赠给了克吕尼修会。在16世纪，天主教双王统治下，该修道院被纳入改革后的本笃会，并改建为大学学院，这促使了一次深入的重建，形成了一个具有巨大建筑价值的纪念性建筑群。然而，独立战争导致其毁灭：法国人将其筑为工事，在1812年萨拉曼卡围攻期间，它几乎被完全摧毁。1835年的财产剥夺后，该山丘变成了一个贫民区，居民们重新利用了修道院的遗迹。

1949年史前聚落的重新发现以及20世纪90年代启动的修复项目，使得该山丘得以转变为一个考古公园，并成为萨拉曼卡历史阐释的关键空间。2025年，博物馆落成，并开始了史前遗迹和拿破仑防御工事的博物馆化工作，从而将该山丘打造成为一个历史考古研究与文化传播交汇的场所。

圣维森特山（Cerro de San Vicente）的路线分为三个主要区域：山顶史前聚落遗址；圣维森特山博物馆，致力于展示已消失的萨拉曼卡，该博物馆位于2001年建造的现代建筑中，坐落在圣维森特修道院回廊的旧址上；以及现在已成为植物园的山坡。

1.- 史前聚落遗迹 到目前为止，第一铁器时代的聚落遗迹一直通过导览参观向公众开放。这些参观向公众详细介绍了公元前8世纪至4世纪居住在该山丘的社区的生活方式。在参观过程中，将解释房屋和附属结构所使用的技术和材料。同时，还将展示通过考古发掘回收的材料，考古学在其他辅助科学的帮助下，如何重建当时社会的基本方面：其经济、技术、贸易关系乃至信仰。所有这些都有助于我们更好地了解在圣维森特山居住约四个世纪的人们的生活。

位于山顶的原史聚落遗迹由一个立方体聚碳酸酯结构保护，该结构允许自然光进入。这个约400平方米的覆盖物保护并展示了2005年和2006年发掘活动中发现的考古发现。在保护考古遗迹的建筑内，一座位于聚落交通区上方的栈道允许人们观看为公众展示遗迹而发掘的空间：

2005年进行的区域发掘揭示了三座主要住宅、一个大型矩形结构和十余座附属结构，它们围绕一条街道排列。矩形平面结构最近被解释为一个可能的圣所，周围空间被解释为一个仪式区。

房屋呈圆形平面，由土坯建成，直径介于4到7米之间。内部都共享共同元素：一个支撑屋顶的中央柱子、一个用于烹饪和取暖的壁炉，以及一个紧贴内墙的连续土坯长凳，用作基座、座位和床。

这些住宅由家庭单位居住，周围还布置了其他被解释为仓库或工作空间的附属建筑。发掘中发现的土坯建筑的重叠表明这是一个稳定的聚落，被占用了数个世纪，这得益于周围地区成功的农业和畜牧业开发。

通过物质文化，可以反思第一铁器时代山丘居民的经济、生活方式、贸易关系和信仰。

观景台 在山顶平台边缘，开辟了三个观景台，从那里可以欣赏到大教堂特索山（Teso de las Catedrales）、托尔梅斯河谷（vega del río Tormes）以及城市南部和西部广阔区域的壮丽全景。每个观景台都设有一个附有相应图例的面板，有助于识别眼前的建筑地标和自然景观。

圣维森特山坡 在圣维森特山总体规划的框架内，还在山坡上进行了挖掘和园艺工作，如今这些山坡已成为一个拥有丰富本地植被的市政公园。在游览这片绿色空间时，可以观察到具有民族志意义的元素，如水车、灌溉和下水道系统、梯田和古老的鹅卵石小径，所有这些都通过带有相应解释的面板进行了标识。

圣维森特山博物馆 该博物馆位于2001年建造的现代建筑中，坐落在圣维森特修道院回廊的保存遗迹之上。这项工程由建筑师胡安·维森特（Juan Vicente）、巴勃罗·努涅斯（Pablo Núñez）和巴勃罗·雷德罗（Pablo Redero）完成，并由萨拉曼卡市议会推动，荣获了2002年“世界遗产城市”国家文化遗产修复与保护奖。

该建筑利用了圣维森特修道院回廊的保存墙体，并在新建筑中重现了原始体量。建筑本身成为展览的重要组成部分：酒窖、地板、墙壁以及修道院的其他原始元素构成了展览内容的框架。

博物馆的平面呈“L”形，围绕回廊空间展开，与修道院的两条原始走廊相吻合。一系列栈道和平台便于游客在内部参观。

博物馆内部的参观路线按以下阶段组织： 接待区： • 观看一段视听资料，解释圣维森特山的重要性。 • 思考城市以及了解和学习城市的各种方式。

第一展厅（修道院西侧走廊）： • 在此展厅中，通过时间线，展示了萨拉曼卡从地质时代至今的历史。 • 西墙上展示了一幅安东·范·登·温加德（Anton van den Wyngaerde）于1570年绘制的传奇萨拉曼卡全景图的巨幅复制品。 • 一个大屏幕提供了一个引人入胜的视听展示，通过图像和声音，讲述了萨拉曼卡从其在这座山丘上的起源到今天的演变。 • 通过平面图，回顾了曾危及城市未来的危机，如圣波利卡波洪水（riada de San Policarpo）、里斯本大地震、独立战争和财产没收。

修道院南部区域：圣维森特本笃会修道院的历史 • 保存了修道院会议厅（Sala Capitular）的原始铺地，由河卵石和牛的掌骨制成。

• 通过展板，回顾了圣维森特本笃会修道院的历史：从其克吕尼时代和随后的本笃会改革，到16世纪至18世纪修道院的全面重建，再到其转变为堡垒，在独立战争中被毁，以及随后该山丘被贫困家庭占据。

• 借助新技术，向公众提供了一个引人入胜的虚拟重现，展示了修道院在18世纪建成后的外观。

• 参观继续前往一个展厅，其中展出了威灵顿的公文包和安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯（Andrés García de Quiñones）于18世纪设计的萨拉曼卡市政厅模型。此外，一个带有视听投影的模型展示了1812年7月22日阿拉皮莱斯战役（Batalla de los Arapiles）的经过。

酒窖： 在一个酒窖中，展示了萨拉曼卡的史前史，特别关注在该山丘上的索托·德·梅迪尼利亚（Soto de Medinilla）遗址进行的研究。

修道院回廊： • 一块展板展示了建筑师华金·德·巴尔加斯·阿吉雷（Joaquín de Vargas Aguirre）绘制的回廊图，通过将其设计与保存下来的墙体地基和扶壁进行对比，有助于理解这个空间的原始面貌。

• 向北可以看到在修道院旧教堂遗址上建造的现代住宅楼。

修道院回廊上层： 通过展板和屏幕，提供了关于19世纪和20世纪改变城市的历史事件的广泛信息： • L独立战争：一个立体模型展示了威灵顿将军在1812年6月萨拉曼卡战役期间攻占法国堡垒的情景，而多块展板则解释了阿拉皮莱斯战役。

• 财产没收及其对城市造成的灾难性影响。

• 19世纪末至20世纪大部分时间的城市增长和发展，通过分阶段的文字、视频和极具吸引力的图片进行展示。这个空间让人们了解该时期主要的基础设施工程以及每个时期的主要建筑风格。

• 参观以一个小空间结束，该空间专门介绍了圣维森特社区的改造以及该山丘城市规划的进展，重点介绍了迄今为止最相关的干预措施。

观景台： 展示柜中陈列着独立战争期间两国军队使用的武器复制品。参观结束时，游客可从这个优越的视角，观察圣维森特社区自20世纪末以来的变迁。