克拉拉斯修道院的巴洛克祭坛画
30 分钟
圣克拉拉修道院的起源可以追溯到13世纪。2019年，由于缺乏修女，方济各贫穷修女会离开了修道院，修道院被改造成了博物馆。
教堂内装饰有七个巴洛克式祭坛画，其中最引人注目的是主祭坛画，由华金·德·丘里格拉（Joaquín de Churriguera）和佩德罗·德·甘博亚（Pedro de Gamboa）于18世纪初创作。它是萨拉曼卡巴洛克艺术的一个典范，以其丰富的装饰和与教堂结构和谐的融合而闻名。它由镀金木材和金箔制成，呈现出一种动态的结构，围绕着三条通道布置，这些通道由螺旋形柱子隔开，柱子上覆盖着葡萄串和葡萄叶，象征着圣体圣事。
中央是圣体柜，置于华盖之下，旁边是手持圣体光的圣克拉拉雕像，共同强化了圣体圣事的寓意。在其上方，即阁楼部分，是圣母无染原罪像，天使们将目光引向她，使其更为突出。侧面的通道则陈列着阿西西的圣方济各和帕多瓦的圣安多尼的雕像，共同构成了一个连贯而均衡的图像学体系。
这幅祭坛画是“萨拉曼卡巴洛克祭坛画群星之路”的一部分，这是一条艺术路线，邀请人们通过城中八座教堂保存的祭坛画重新发现巴洛克艺术的辉煌。
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教堂内装饰有七个巴洛克式祭坛画，其中最引人注目的是主祭坛画，由华金·德·丘里格拉（Joaquín de Churriguera）和佩德罗·德·甘博亚（Pedro de Gamboa）于18世纪初创作。它是萨拉曼卡巴洛克艺术的一个典范，以其丰富的装饰和与教堂结构和谐的融合而闻名。它由镀金木材和金箔制成，呈现出一种动态的结构，围绕着三条通道布置，这些通道由螺旋形柱子隔开，柱子上覆盖着葡萄串和葡萄叶，象征着圣体圣事。
中央是圣体柜，置于华盖之下，旁边是手持圣体光的圣克拉拉雕像，共同强化了圣体圣事的寓意。在其上方，即阁楼部分，是圣母无染原罪像，天使们将目光引向她，使其更为突出。侧面的通道则陈列着阿西西的圣方济各和帕多瓦的圣安多尼的雕像，共同构成了一个连贯而均衡的图像学体系。
这幅祭坛画是“萨拉曼卡巴洛克祭坛画群星之路”的一部分，这是一条艺术路线，邀请人们通过城中八座教堂保存的祭坛画重新发现巴洛克艺术的辉煌。
圣克拉拉修道院是城中保存至今最古老的女子修道院。它的起源可追溯到13世纪上半叶，当时一群贵族妇女决定组成社区，过着禁欲生活，并在丈夫们外出打仗时相互保护。她们在圣玛丽亚隐修院定居，从而形成了圣玛丽亚修女之家。随着岁月的流逝，在教皇和国王的特权下，它成为了皇家圣克拉拉修道院。这座修道院在大约八百年间一直是克拉里斯修女会的家园。2019年，由于缺乏圣召，修女们离开了这里，搬迁到该修会的其他修道院。
这是一个标志性的空间，如今已改建成 圣克拉拉修道院博物馆。博物馆展示了修道院几个世纪以来所保存的伟大精神、艺术和历史遗产。 在修道院的参观过程中，游客可以欣赏到大量艺术品，这些艺术品让我们了解克拉里斯修女会的生活和灵性。最引人注目的是覆盖下唱诗班、回廊、巴洛克教堂墙壁的中古时期绘画，以及20世纪70年代在教堂巴洛克拱顶上方偶然发现的非凡中古时期藻井天花板。随后的修复于1988年获得了 欧洲遗产保护奖。
参观萨拉曼卡圣克拉拉修道院的众多惊喜之一是修道院教堂及其祭坛画。这座教堂的起源可追溯到13世纪，曾经历两次重要的改造：一次是由于1413年的火灾，另一次是在17世纪末和18世纪初，以适应当时的品味和需求。这座教堂规模不大，呈长方形平面，覆盖着带半月形窗的筒形拱顶。这个假拱顶将教堂的原始藻井天花板隐藏了数个世纪，直到20世纪末才被发现并修复，如今它已成为修道院的主要景点之一。
教堂装饰有七座巴洛克风格的祭坛画，所有这些都以华丽的镀金完成。主祭坛画于1701年由华金·德·丘里格拉和佩德罗·德·冈博亚承建。它由圣克拉拉（修道院的守护神）的雕像主导，旁边伴随着圣母无染原罪像、帕多瓦的圣安东尼和阿西西的圣方济各。这些雕塑被归因于何塞·德·拉拉·多明格斯，他是丘里格拉兄弟的姐夫。
拉斯克拉拉斯修道院教堂（Iglesia del monasterio de Las Claras）由一个矩形平面的单中殿组成。它起源于哥特式，但在18世纪初进行了深入的改造。在原有的木制屋顶下方，18世纪初建造了一个砖砌的假月牙拱顶，表面覆盖着灰泥，并带有精美的巴洛克装饰。
教堂内有七座巴洛克祭坛点缀，它们金色的光芒在进入其内部时仿佛照亮了整个圣殿。主祭坛于1701年委托华金·德·丘里格拉（Joaquín de Churriguera）和佩德罗·德·甘博亚（Pedro de Gamboa）制作。尽管尺寸较小，但这座祭坛与他的兄弟何塞（José）为圣埃斯特班教堂（Iglesia de San Esteban）制作的祭坛保持着密切的关系。它以镀金木雕刻而成，表面贴有金箔，其设计和谐地适应了拱顶的半圆形弧度。祭坛由一个基座（predela）、一个分为三部分的主体和一个阁楼（ático）组成，顶部是一件饰有小天使（querubín）的梳形饰物（peineta）。
祭坛的主体分为三部分，由螺旋柱（columnas salomónicas）界定，两端则以方尖形立柱（estípites）收尾。其所有装饰都旨在颂扬圣体圣事（Sacramento de la Eucaristía）。这六根柱子装饰华丽，葡萄串和葡萄叶几乎完全覆盖了其表面，几乎不留一丝空白。
圣体龛（sagrario）位于一个华盖（baldaquino）下方，两侧同样由螺旋柱（columnas salomónicas）环绕。保护圣体龛的门上装饰着一幅描绘耶稣基督手持圣体（Sagrada Forma）的画作。中央壁龛（hornacina）内是手持圣体光（custodia）的亚西西的圣克拉拉（Santa Clara de Asís）雕像，而在阁楼（ático）处则是圣母无染原罪像（La Inmaculada）。两侧，两位年轻的天使在涡卷饰（volutas）之间用手指向圣母（Virgen），凸显了她的存在。侧面部分的壁龛则收藏着亚西西的圣方济各（San Francisco de Asís）和帕多瓦的圣安多尼（San Antonio de Padua）的雕塑，从而完善了祭坛的图像学组合。
侧祭坛与主祭坛风格相同，但尺寸较小，它们分别供奉着圣文德（San Buenaventura）、受难地（el Calvario）、博洛尼亚的圣凯瑟琳（Santa Catalina de Bolonia）、施洗者圣约翰（San Juan Bautista）和玫瑰圣母（Nuestra señora del Rosario）
教堂内有七座巴洛克祭坛点缀，它们金色的光芒在进入其内部时仿佛照亮了整个圣殿。主祭坛于1701年委托华金·德·丘里格拉（Joaquín de Churriguera）和佩德罗·德·甘博亚（Pedro de Gamboa）制作。尽管尺寸较小，但这座祭坛与他的兄弟何塞（José）为圣埃斯特班教堂（Iglesia de San Esteban）制作的祭坛保持着密切的关系。它以镀金木雕刻而成，表面贴有金箔，其设计和谐地适应了拱顶的半圆形弧度。祭坛由一个基座（predela）、一个分为三部分的主体和一个阁楼（ático）组成，顶部是一件饰有小天使（querubín）的梳形饰物（peineta）。
祭坛的主体分为三部分，由螺旋柱（columnas salomónicas）界定，两端则以方尖形立柱（estípites）收尾。其所有装饰都旨在颂扬圣体圣事（Sacramento de la Eucaristía）。这六根柱子装饰华丽，葡萄串和葡萄叶几乎完全覆盖了其表面，几乎不留一丝空白。
圣体龛（sagrario）位于一个华盖（baldaquino）下方，两侧同样由螺旋柱（columnas salomónicas）环绕。保护圣体龛的门上装饰着一幅描绘耶稣基督手持圣体（Sagrada Forma）的画作。中央壁龛（hornacina）内是手持圣体光（custodia）的亚西西的圣克拉拉（Santa Clara de Asís）雕像，而在阁楼（ático）处则是圣母无染原罪像（La Inmaculada）。两侧，两位年轻的天使在涡卷饰（volutas）之间用手指向圣母（Virgen），凸显了她的存在。侧面部分的壁龛则收藏着亚西西的圣方济各（San Francisco de Asís）和帕多瓦的圣安多尼（San Antonio de Padua）的雕塑，从而完善了祭坛的图像学组合。
侧祭坛与主祭坛风格相同，但尺寸较小，它们分别供奉着圣文德（San Buenaventura）、受难地（el Calvario）、博洛尼亚的圣凯瑟琳（Santa Catalina de Bolonia）、施洗者圣约翰（San Juan Bautista）和玫瑰圣母（Nuestra señora del Rosario）