宗座圣神学院巴洛克祭坛画
30 分钟
科莱雷西亚教堂曾是萨拉曼卡耶稣会皇家学院的一部分。应奥地利的玛格丽特女王明确要求，该教堂供奉圣灵。1767年耶稣会被驱逐后，教堂归圣马可皇家神职会管辖，因此更名为科莱雷西亚教堂。教堂内部保存着一系列卓越的祭坛画，其中主祭坛画最为突出。这是一座高达22米的巨大木质结构，装饰有精美的所罗门柱。其中心区域特别引人注目的是用于展示圣体的巨大圣体显供台，以及描绘圣灵降临和圣依纳爵在圣母玛利亚和三位一体的启示下撰写《神操》的浮雕。
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自由参观价格
- Individual - 6.00 €
- Grupos (Número mínimo: 8) - 5.00 €
由克莱雷西亚教堂和宗座大学组成的宏伟建筑群，最初是耶稣会皇家学院，献给圣灵。耶稣会皇家学院由西班牙国王费利佩三世和奥地利的玛格丽特王后倡议，始建于17世纪初。工程于1617年启动，持续了超过一百五十年。最终建成了一个宏伟的建筑群，被认为是欧洲巴洛克艺术的杰作。
1767年耶稣会被驱逐后，该建筑被分为三部分。教堂和圣器室被捐赠给圣马科斯皇家神职团，这就是其目前名称的由来。南翼围绕修道院回廊组织，被分配给爱尔兰学生。今天，该回廊被宗座大学的巴尔加斯·苏尼加图书馆、教室和办公室占用。学院围绕主回廊组织，设有神学总务处和其他部门，成为理事会神学院的所在地。自1940年以来，该建筑一直是萨拉曼卡宗座大学的主要所在地。从艺术角度看，教堂和学院是这座宏伟建筑群中最具意义的部分。这两个空间，连同教堂塔楼的游览（天梯），都对游客开放，为参观者提供丰富而独特的体验。
被选中进行这项工程的建筑师是胡安·戈麦斯·德·莫拉，费利佩三世的皇家建筑师。戈麦斯·德·莫拉在1616-1618年间设计了图纸，随后其他建筑师又进行了修改，工程于1617年开始。工程始于教堂，遵循耶稣会一中殿两侧有小礼拜堂和耳堂的典型结构。教堂完工并于1665年祝圣后，开始进行内部装饰。
教堂内设了十座祭坛画，其中主祭坛画因其宏伟的尺寸和卓越的品质而最为突出。这座祭坛画的结构，一件真正的巴洛克杰作，于1673年委托给胡安·费尔南德斯，而浮雕和雕塑则分别与格雷戈里奥·费尔南德斯的弟子胡安·罗德里格斯和胡安·佩蒂签订合同。覆盖这座祭坛画的华丽镀金于1760年完成，比结构完工晚了近一个世纪。耳堂的祭坛画风格相同，分别献给圣依纳爵·罗耀拉和圣方济各·沙勿略。
对一些作者来说，这座祭坛画构成了丘里盖雷斯克祭坛画的先例和起点，更具体地说，是萨拉曼卡圣埃斯特万修道院教堂祭坛画的先例，后者是何塞·德·丘里盖拉的杰作。
1767年耶稣会被驱逐后，该建筑被分为三部分。教堂和圣器室被捐赠给圣马科斯皇家神职团，这就是其目前名称的由来。南翼围绕修道院回廊组织，被分配给爱尔兰学生。今天，该回廊被宗座大学的巴尔加斯·苏尼加图书馆、教室和办公室占用。学院围绕主回廊组织，设有神学总务处和其他部门，成为理事会神学院的所在地。自1940年以来，该建筑一直是萨拉曼卡宗座大学的主要所在地。从艺术角度看，教堂和学院是这座宏伟建筑群中最具意义的部分。这两个空间，连同教堂塔楼的游览（天梯），都对游客开放，为参观者提供丰富而独特的体验。
被选中进行这项工程的建筑师是胡安·戈麦斯·德·莫拉，费利佩三世的皇家建筑师。戈麦斯·德·莫拉在1616-1618年间设计了图纸，随后其他建筑师又进行了修改，工程于1617年开始。工程始于教堂，遵循耶稣会一中殿两侧有小礼拜堂和耳堂的典型结构。教堂完工并于1665年祝圣后，开始进行内部装饰。
教堂内设了十座祭坛画，其中主祭坛画因其宏伟的尺寸和卓越的品质而最为突出。这座祭坛画的结构，一件真正的巴洛克杰作，于1673年委托给胡安·费尔南德斯，而浮雕和雕塑则分别与格雷戈里奥·费尔南德斯的弟子胡安·罗德里格斯和胡安·佩蒂签订合同。覆盖这座祭坛画的华丽镀金于1760年完成，比结构完工晚了近一个世纪。耳堂的祭坛画风格相同，分别献给圣依纳爵·罗耀拉和圣方济各·沙勿略。
对一些作者来说，这座祭坛画构成了丘里盖雷斯克祭坛画的先例和起点，更具体地说，是萨拉曼卡圣埃斯特万修道院教堂祭坛画的先例，后者是何塞·德·丘里盖拉的杰作。
在教堂中，祭坛画始终是最重要的可移动艺术品，是举行最庄严、最超越性礼仪的核心。克莱雷西亚教堂的主祭坛画可以毫不犹豫地被归类为西班牙祭坛艺术的杰作。就其尺寸而言，它是该市现存第二大的祭坛画，仅次于何塞·德·丘里盖拉为圣埃斯特万教堂建造的那座。它高达22米，其宏伟气势令人印象深刻。
该结构由基座、中央部分和阁楼组成。它坐落在由大理石和碧玉构成的基座上，基座上矗立着六根巨大的螺旋形柱，它们是后来被丘里盖拉家族普及的螺旋形柱的先驱。这些柱子将中央部分分为三个殿，中央殿比两侧殿更宽。柱身装饰有葡萄叶和葡萄串，象征着圣体圣事。
在巨大的中央部分两侧的殿中，又分为两层，有四尊大型雕塑，代表拉丁教会的教父：圣格雷戈里大帝、圣安布罗斯、圣奥古斯丁和圣杰罗姆。中央殿在象征意义上是祭坛画最重要的部分。下部保留给圣体圣事的大型展示柜。这是一个大型圣体龛，有六根螺旋形柱支撑着一个细长的穹顶和灯笼，这让人联想到教堂本身的穹顶。这些大型圣体光座是根据特伦特会议关于传播和崇拜圣体圣事的指示而建造的。在圣体龛上方，占据祭坛画中央部分的，是圣灵降临节的大型浮雕，这与教堂献给圣灵的宗旨有关。是奥地利的玛格丽特王后安排将圣灵降临的浮雕放置在教堂的立面和主祭坛画上。
一个巨大的檐部将祭坛画的中央部分与阁楼分隔开来。在阁楼的中央部分，由大型壁柱围绕，出现了圣依纳爵在圣母启发下并在三位一体见证下撰写《耶稣会会宪》的浮雕。两侧是费利佩三世和奥地利玛格丽特王后的纹章，以及坐落在檐部上的四位福音传道者。
该结构由基座、中央部分和阁楼组成。它坐落在由大理石和碧玉构成的基座上，基座上矗立着六根巨大的螺旋形柱，它们是后来被丘里盖拉家族普及的螺旋形柱的先驱。这些柱子将中央部分分为三个殿，中央殿比两侧殿更宽。柱身装饰有葡萄叶和葡萄串，象征着圣体圣事。
在巨大的中央部分两侧的殿中，又分为两层，有四尊大型雕塑，代表拉丁教会的教父：圣格雷戈里大帝、圣安布罗斯、圣奥古斯丁和圣杰罗姆。中央殿在象征意义上是祭坛画最重要的部分。下部保留给圣体圣事的大型展示柜。这是一个大型圣体龛，有六根螺旋形柱支撑着一个细长的穹顶和灯笼，这让人联想到教堂本身的穹顶。这些大型圣体光座是根据特伦特会议关于传播和崇拜圣体圣事的指示而建造的。在圣体龛上方，占据祭坛画中央部分的，是圣灵降临节的大型浮雕，这与教堂献给圣灵的宗旨有关。是奥地利的玛格丽特王后安排将圣灵降临的浮雕放置在教堂的立面和主祭坛画上。
一个巨大的檐部将祭坛画的中央部分与阁楼分隔开来。在阁楼的中央部分，由大型壁柱围绕，出现了圣依纳爵在圣母启发下并在三位一体见证下撰写《耶稣会会宪》的浮雕。两侧是费利佩三世和奥地利玛格丽特王后的纹章，以及坐落在檐部上的四位福音传道者。