圣维森特山博物馆
1 小时 30 分钟
圣维森特山丘博物馆是一个当代互动式展览空间，于2025年开放。该项目由维森特·努涅斯建筑师事务所设计，由萨拉曼卡市议会推动，荣获2002年“世界遗产城市”国家文化遗产修复与保护奖。该空间将考古学与当代博物馆化相结合，构成了城市历史的起源。
这座建于2001年，位于古老圣维森特修道院回廊遗迹之上的建筑，经历过多次博物馆改造，最近一次于2025年开放。这次新展览追溯了萨拉曼卡的历史，从索托德梅迪尼利亚聚落的起源，到圣维森特修道院的演变，拿破仑占领的影响，以及19世纪和20世纪发生的城市变迁。
当前题为“消失的萨拉曼卡：隐形的萨拉曼卡”的展览，融合了互动数字资源、立体模型、信息面板、独立战争期间使用的武器复制品以及萨拉曼卡的历史地图，为参观者提供了沉浸式和教育性的体验。
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这座建于2001年，位于古老圣维森特修道院回廊遗迹之上的建筑，经历过多次博物馆改造，最近一次于2025年开放。这次新展览追溯了萨拉曼卡的历史，从索托德梅迪尼利亚聚落的起源，到圣维森特修道院的演变，拿破仑占领的影响，以及19世纪和20世纪发生的城市变迁。
当前题为“消失的萨拉曼卡：隐形的萨拉曼卡”的展览，融合了互动数字资源、立体模型、信息面板、独立战争期间使用的武器复制品以及萨拉曼卡的历史地图，为参观者提供了沉浸式和教育性的体验。
史前聚落（公元前八世纪至四世纪被占据）位于托尔梅斯河畔的战略要地，掌控着一个河流浅滩并控制着广阔的领土。它位于连接半岛南部与北部高原（未来的银之路）的自然走廊上，这有利于早期经济和文化交流。这个聚落占地约两公顷，在其鼎盛时期约有250名居民，由天然陡坡和在其最脆弱区域的防御墙保护。
索托居民的经济结合了农业、畜牧业和采集，并辅以狩猎。手磨、粮仓和动物残骸的存在证明了密集的生产活动。物质文化展现出显著的手工业发展，特别是在陶器和青铜冶金方面，以及纺织品制作和骨石工具的生产。
经过长时间的废弃后，这座山丘在中古时期再次被占据。尽管圣维森特修道院的起源尚不完全清楚，但已知它在1143年之前就已存在，那一年阿方索七世将其捐赠给了克吕尼修道院。在十六世纪，在天主教双王的统治下，该修道院被并入改革后的本笃会，并改建为大学学院，这促使了一次深入的重建，形成了一个具有巨大建筑价值的纪念性建筑群。然而，独立战争导致了它的毁灭：法国人将其要塞化，在1812年的萨拉曼卡围攻期间，它几乎被彻底摧毁。1835年教会财产被没收后，这座山丘变成了一个贫民区，居民们重新利用了修道院的遗迹。
近年来，发掘工作揭示了与地中海东部地区接触的非凡发现，如腓尼基和埃及陶器，其中包括由釉陶制成的礼仪物品，例如可能代表一位女神的小偶像。这些材料，连同被解释为可能的仪式空间的大型矩形结构的存在，表明与东方民族的关系比简单的商业交流更为深入。
1949年史前聚落的重新发现以及上世纪九十年代启动的修复项目，使得这座山丘得以转型为考古公园，并成为萨拉曼卡历史阐释的关键空间。2025年博物馆落成，史前遗迹和拿破仑防御工事的博物馆化工作也随之开始，巩固了这座山丘作为历史考古研究和文化传播汇合之地。
索托居民的经济结合了农业、畜牧业和采集，并辅以狩猎。手磨、粮仓和动物残骸的存在证明了密集的生产活动。物质文化展现出显著的手工业发展，特别是在陶器和青铜冶金方面，以及纺织品制作和骨石工具的生产。
经过长时间的废弃后，这座山丘在中古时期再次被占据。尽管圣维森特修道院的起源尚不完全清楚，但已知它在1143年之前就已存在，那一年阿方索七世将其捐赠给了克吕尼修道院。在十六世纪，在天主教双王的统治下，该修道院被并入改革后的本笃会，并改建为大学学院，这促使了一次深入的重建，形成了一个具有巨大建筑价值的纪念性建筑群。然而，独立战争导致了它的毁灭：法国人将其要塞化，在1812年的萨拉曼卡围攻期间，它几乎被彻底摧毁。1835年教会财产被没收后，这座山丘变成了一个贫民区，居民们重新利用了修道院的遗迹。
近年来，发掘工作揭示了与地中海东部地区接触的非凡发现，如腓尼基和埃及陶器，其中包括由釉陶制成的礼仪物品，例如可能代表一位女神的小偶像。这些材料，连同被解释为可能的仪式空间的大型矩形结构的存在，表明与东方民族的关系比简单的商业交流更为深入。
1949年史前聚落的重新发现以及上世纪九十年代启动的修复项目，使得这座山丘得以转型为考古公园，并成为萨拉曼卡历史阐释的关键空间。2025年博物馆落成，史前遗迹和拿破仑防御工事的博物馆化工作也随之开始，巩固了这座山丘作为历史考古研究和文化传播汇合之地。
圣维森特山博物馆是一个全新的“当代、互动和普及”项目，旨在将考古发现和发生在这座城市起源地的事件置于其历史背景中。 其内部的导览路线分为十个阶段：
- 观看解释圣维森特山重要性的视听资料。
- 思考城市以及了解和学习城市的方式。
- 参观第一个展厅，这里展示了城市历史的时间轴、不同时期的地图和平面图、安东·范·登·温加德（Anton van den Wyngaerde）于1570年创作的著名城市画作，以及一段引人入胜的视听资料，讲述了萨拉曼卡从这座山丘上的起源至今的演变。
- 第四个阶段深入探讨了在此地发现的遗迹，包括第一铁器时代的定居点以及已消失的圣维森特修道院，这与修道院在萨拉曼卡的重要性息息相关。
- 继续深入了解具有代表性的物品，如威灵顿的公文包；加西亚·德·基尼奥内斯（García de Quiñones）为马约尔广场设计的皇家凉亭模型；阿拉皮莱斯战役的遗迹和武器；以及艺术家胡安·菲格罗亚（Juan Figueroa）的一件作品。
- 第六个阶段旨在促成科学考古学与艺术的对话。
- 接着是关于阿拉皮莱斯战役的专题。
- 回顾了动摇萨拉曼卡未来的危机，如圣波利卡波洪水、里斯本大地震、独立战争和财产没收。
- 一个阶段专门探讨城市规划的推动和城市的发展。
- 最后，对圣维森特街区（即在山坡上形成的拉斯马拉维利亚斯历史街区）的改造进行了点睛之笔。
圣维森特山丘博物馆：关于消失的萨拉曼卡 “隐形的萨拉曼卡”
博物馆的平面呈“L”形，围绕回廊空间展开，与修道院的两条原始走廊相吻合。一系列的步道和平台便于在内部参观。 博物馆内部的参观路线按以下阶段组织：
- 观看视听资料，解释圣维森特山丘对于了解城市起源的重要性。
- 思考“隐形之城”，这座消失但仍在考古遗迹和集体记忆中潜藏的城市。
- 在西部走廊的参观中，我们可以看到： • 一条从地质时代至今的时间线。 • 展示了萨拉曼卡历史中心从18世纪到20世纪变迁的地图和历史图纸。 • 1570年安东·范·登·温加德（Antón van den Wyngaerde）绘制的著名城市全景图。 • 一个屏幕，展示了一个引人入胜的视听提案，通过平面图和音频讲述了萨拉曼卡从起源至今的演变。
- 在南部走廊，原址保存着修道院会议室宏伟的地板，它由石英岩鹅卵石制成，形成了优雅的几何图案。这个空间解释了圣维森特本笃会修道院的历史，并深入探讨了在该地发现的考古遗迹，强调了修道院在萨拉曼卡的宗教和城市生活中所扮演的重要角色。它还展示了在独立战争期间修道院被摧毁后，其废墟如何被19世纪下半叶定居于山丘的家庭重新利用，使其转变为城市中最贫困的街区之一，被称为圣维森特和米拉格罗斯区（Barrio de San Vicente y los Milagros）。 5.- 在一个房间内，展示了一系列强烈吸引参观者注意力的物品：惠灵顿的公文包和安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯（Andrés García de Quiñones）在18世纪设计的市政厅模型。一个带有模型投影的立体模型讲述了阿拉皮莱斯战役的进展。 6.- 酒窖：在一个酒窖中展示了萨拉曼卡的史前史，重点介绍了位于山丘上的索托德梅迪尼利亚遗址。一段视听资料将几何图案投影到墙壁上。
- 在上层，我们找到了关于阿拉皮莱斯战役、财产充公以及萨拉曼卡在19世纪和20世纪随后的增长和城市发展的信息。
- 在观景台区域，展示了带有独立战争期间使用的武器复制品的玻璃柜。最后，从这个特殊的角度观察了圣维森特区自20世纪末以来的变化。