MUSÉE DE LA COLLINE DE SAINT-VINCENT
1 heure 30 minutes
Le Musée du Cerro de San Vicente est un espace d'exposition contemporain et interactif inauguré en 2025. Ce projet, conçu par Vicente Núñez Arquitectos et promu par l'Excmo. Mairie de Salamanque, a été récompensé par le Prix National de Restauration et de Conservation des Biens Culturels “Villes du Patrimoine Mondial” en 2002. L'espace combine l'archéologie avec une muséographie contemporaine et constitue l'origine de l'histoire de la ville.
Le bâtiment érigé en 2001 sur les vestiges du cloître de l'ancien Couvent de San Vicente a fait l'objet de diverses interventions muséales, la plus récente étant inaugurée en 2025. Cette nouvelle exposition retrace l'histoire de Salamanque depuis ses origines dans le village de Soto de Medinilla, en passant par l'évolution du couvent de San Vicente, l'impact de l'occupation napoléonienne et les changements urbains survenus aux XIXe et XXe siècles.
L'exposition actuelle, dédiée à la Salamanque Disparue "Salamanque invisible", intègre des ressources numériques interactives, des dioramas, des panneaux informatifs, des reproductions d'armes utilisées pendant la Guerre d'Indépendance et des plans historiques de Salamanque, offrant au visiteur une expérience immersive et éducative.
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Le bâtiment érigé en 2001 sur les vestiges du cloître de l'ancien Couvent de San Vicente a fait l'objet de diverses interventions muséales, la plus récente étant inaugurée en 2025. Cette nouvelle exposition retrace l'histoire de Salamanque depuis ses origines dans le village de Soto de Medinilla, en passant par l'évolution du couvent de San Vicente, l'impact de l'occupation napoléonienne et les changements urbains survenus aux XIXe et XXe siècles.
L'exposition actuelle, dédiée à la Salamanque Disparue "Salamanque invisible", intègre des ressources numériques interactives, des dioramas, des panneaux informatifs, des reproductions d'armes utilisées pendant la Guerre d'Indépendance et des plans historiques de Salamanque, offrant au visiteur une expérience immersive et éducative.
L'établissement protohistorique, occupé entre les VIIIe et IVe siècles av. J.-C., était situé à un point stratégique sur le Tormes, dominant un gué de la rivière et contrôlant un vaste territoire. Sa position dans le couloir naturel qui relie le sud de la péninsule au plateau nord —la future Vía de la Plata— a favorisé les échanges économiques et culturels dès les premières époques. Le village, d'environ deux hectares et d'environ 250 habitants à son apogée, était protégé par un escarpement naturel et par un mur défensif dans son secteur le plus vulnérable.
L'économie des habitants du Soto combinait agriculture, élevage et cueillette, complétées par la chasse. La présence de meules à main, de greniers et de restes de faune témoigne d'une intense activité productive. La culture matérielle montre un développement artisanal notable, notamment en poterie et en métallurgie du bronze, ainsi que des travaux textiles et la fabrication d'ustensiles en os et en pierre.
Après une longue période d'abandon, le tertre fut de nouveau occupé au Moyen Âge. Bien que les origines du monastère de San Vicente ne soient pas entièrement claires, on sait qu'il existait avant 1143, date à laquelle Alphonse VII en fit don à l'ordre de Cluny. Au XVIe siècle, sous les Rois Catholiques, le couvent fut incorporé à l'Ordre Bénédictin Réformé et transformé en collège universitaire, ce qui motiva une profonde reconstruction qui donna naissance à un ensemble monumental de grande valeur architecturale. Cependant, la Guerre d'Indépendance causa sa ruine : les Français le fortifièrent et, lors du siège de Salamanque en 1812, il fut pratiquement détruit. Après le désamortissement de 1835, le tertre devint un quartier modeste dont les habitants réutilisèrent les vestiges du couvent.
Au cours des dernières années, les fouilles ont révélé des découvertes exceptionnelles qui témoignent de contacts avec la Méditerranée orientale, telles que des céramiques phéniciennes et égyptiennes, parmi lesquelles se trouvent des objets cultuels fabriqués en faïence, comme une petite idole qui représente sûrement une déesse. Ces matériaux, associés à la présence d'une grande structure rectangulaire interprétée comme un possible espace rituel, suggèrent que les relations avec les peuples orientaux furent plus profondes qu'un simple échange commercial.
La redécouverte du village préhistorique en 1949 et le projet de récupération initié dans les années quatre-vingt-dix ont permis de transformer le tertre en un parc archéologique et un espace clé pour l'interprétation historique de Salamanque. En 2025, le Musée a été inauguré et les travaux de muséalisation des vestiges protohistoriques et des défenses napoléoniennes ont commencé, consolidant le tertre comme un lieu où convergent recherches historico-archéologiques et diffusion culturelle.
L'économie des habitants du Soto combinait agriculture, élevage et cueillette, complétées par la chasse. La présence de meules à main, de greniers et de restes de faune témoigne d'une intense activité productive. La culture matérielle montre un développement artisanal notable, notamment en poterie et en métallurgie du bronze, ainsi que des travaux textiles et la fabrication d'ustensiles en os et en pierre.
Après une longue période d'abandon, le tertre fut de nouveau occupé au Moyen Âge. Bien que les origines du monastère de San Vicente ne soient pas entièrement claires, on sait qu'il existait avant 1143, date à laquelle Alphonse VII en fit don à l'ordre de Cluny. Au XVIe siècle, sous les Rois Catholiques, le couvent fut incorporé à l'Ordre Bénédictin Réformé et transformé en collège universitaire, ce qui motiva une profonde reconstruction qui donna naissance à un ensemble monumental de grande valeur architecturale. Cependant, la Guerre d'Indépendance causa sa ruine : les Français le fortifièrent et, lors du siège de Salamanque en 1812, il fut pratiquement détruit. Après le désamortissement de 1835, le tertre devint un quartier modeste dont les habitants réutilisèrent les vestiges du couvent.
Au cours des dernières années, les fouilles ont révélé des découvertes exceptionnelles qui témoignent de contacts avec la Méditerranée orientale, telles que des céramiques phéniciennes et égyptiennes, parmi lesquelles se trouvent des objets cultuels fabriqués en faïence, comme une petite idole qui représente sûrement une déesse. Ces matériaux, associés à la présence d'une grande structure rectangulaire interprétée comme un possible espace rituel, suggèrent que les relations avec les peuples orientaux furent plus profondes qu'un simple échange commercial.
La redécouverte du village préhistorique en 1949 et le projet de récupération initié dans les années quatre-vingt-dix ont permis de transformer le tertre en un parc archéologique et un espace clé pour l'interprétation historique de Salamanque. En 2025, le Musée a été inauguré et les travaux de muséalisation des vestiges protohistoriques et des défenses napoléoniennes ont commencé, consolidant le tertre comme un lieu où convergent recherches historico-archéologiques et diffusion culturelle.
Le Musée du Cerro de San Vicente est une nouvelle proposition « contemporaine, interactive et didactique », qui permettra de contextualiser les découvertes archéologiques et les péripéties vécues dans ce lieu où se situe l'origine de la ville. Le parcours guidé à l'intérieur est divisé en dix étapes :
- Visionnage de l'audiovisuel expliquant l'importance du Cerro de San Vicente.
- Réflexion sur la ville et les façons de la connaître et d'en apprendre.
- Parcours de la première salle où sont exposés une chronologie de l'histoire de la ville, des cartes et plans de différentes périodes, la peinture mythique de la ville d'Anton van den Wyngaerde de 1570 et une proposition audiovisuelle attrayante qui raconte l'évolution de Salamanque depuis son origine sur cette colline jusqu'à nos jours.
- La quatrième étape approfondit les vestiges trouvés à cet endroit, le village de la première Âge du Fer et le monastère disparu de San Vicente, lié à l'importance des couvents à Salamanque.
- On continue à explorer des objets représentatifs tels que la mallette de Wellington ; la maquette du pavillon royal conçu par García de Quiñones pour la Plaza Mayor ; des vestiges et des armes de la Bataille des Arapiles ; et une œuvre de l'artiste Juan Figueroa.
- La sixième étape propose une rencontre entre l'archéologie scientifique et l'art.
- On poursuit avec une monographie sur la Bataille des Arapiles.
- Sont commémorées les crises qui ont ébranlé l'avenir de Salamanque, comme la crue de San Policarpo, le Tremblement de terre de Lisbonne, la Guerre d'Indépendance et la Désamortisation.
- Une étape est dédiée à l'impulsion de l'urbanisme et à la croissance de la ville.
- On conclut avec un clin d'œil à la transformation du quartier de San Vicente, l'historique quartier de Las Maravillas qui fut créé sur les flancs de la colline.
MUSÉE DU CERRO DE SAN VICENTE SUR LA SALAMANQUE DISPARUE “Salamanque invisible”
Le plan du musée se développe en forme de “L” autour de l'espace claustral, coïncidant avec deux des galeries originales du monastère. Une série de passerelles et de plateformes facilitent le parcours à l'intérieur. Le parcours à l'intérieur du musée est organisé en plusieurs étapes :
- Visualisation de l'audiovisuel expliquant l'importance du Cerro de San Vicente pour la connaissance des origines de la ville.
- Réflexion sur la “ville invisible”, la ville disparue mais encore latente dans les vestiges archéologiques et dans la mémoire collective.
- Lors de la visite de la galerie ouest, nous pourrons voir : • Une ligne du temps des temps géologiques à nos jours. • Exposition de cartes et de plans historiques montrant les transformations du centre historique de Salamanque du XVIIIe au XXe siècle. • La vue panoramique mythique de la ville réalisée en 1570 par Antón van den Wyngaerde. • Un écran avec une proposition audiovisuelle attrayante qui raconte, à travers des plans et des audios, l'évolution de Salamanque depuis ses origines.
- Dans la galerie sud est conservé in situ le magnifique pavement de la Salle Capitulaire du couvent, réalisé avec des galets de quartzite formant d'élégants motifs géométriques. Cet espace explique l'histoire du monastère bénédictin de San Vicente et approfondit les vestiges archéologiques découverts sur le site, soulignant l'importance des couvents dans la vie religieuse et urbaine de Salamanque. Il est également montré comment, après la destruction du couvent pendant la Guerre d'Indépendance, ses ruines ont été réutilisées par les familles qui ont colonisé le cerro dans la seconde moitié du XIXe siècle, le transformant en l'un des quartiers les plus modestes de la ville, connu sous le nom de Barrio de San Vicente y los Milagros. 5.- À l'intérieur d'une salle sont exposés une série d'objets qui attirent puissamment l'attention des visiteurs : la mallette de Wellington et la maquette de la Mairie conçue par Andrés García de Quiñones au XVIIIe siècle. Un diorama avec des projections sur une maquette raconte le déroulement de la Bataille des Arapiles. 6.- Les caves : dans l'une des caves est présentée la préhistoire de Salamanque, en mettant l'accent sur le site de Soto de Medinilla situé sur le cerro. Un audiovisuel projette des motifs géométriques sur les murs.
- À l'étage supérieur, nous trouvons des informations sur la Bataille des Arapiles, la Désamortisation et la croissance et le développement urbain ultérieurs de Salamanque aux XIXe et XXe siècles.
- Dans la zone du belvédère sont exposées des vitrines avec des reproductions d'armes utilisées pendant la Guerre d'Indépendance. On conclut en observant depuis cet espace privilégié comment le quartier de San Vicente s'est transformé depuis la fin du XXe siècle.