CUEVA DE SALAMANCA
20 Minuten
Am Ort, der als La Cueva de Salamanca bekannt ist, sind die Überreste der mittelalterlichen Iglesia de San Cebrián erhalten, die im 12. Jahrhundert neben der Cerca Vieja erbaut wurde. Der Legende nach lehrte der Teufel in der Krypta dieser Kirche schwarze Magie.
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Die Überreste der Iglesia de San Cebrián (oder San Ciprián) befinden sich an der Cuesta de Carvajal, am Hang, der vom Teso de las Catedrales zum Arroyo de Santo Domingo abfällt. Dieser Tempel befand sich innerhalb des Verlaufs der ersten mittelalterlichen Stadtmauer und war Teil ihrer Struktur. Ihre Apsis ragte als Verteidigungswürfel hervor, der den Stadteingang durch das Postigo de San Ciprián schützte.
Die Iglesia wurde Mitte des 12. Jahrhunderts von fränkischen Siedlern in der Gegend des Azogue Viejo gegründet. Sie liegt hinter der Kathedrale, in dem, was im Laufe der Zeit zum Viertel der Kanoniker wurde. Es ist nicht auszuschließen, dass ihre Widmung an San Cipriano auf die Existenz alter magischer Riten an diesem Ort vor dem Christentum hinweist. San Cipriano von Antiochia, Magier und Nekromant, bevor er zum Christentum konvertierte, wurde schließlich als Beschützer gegen alle Arten von Zaubereien verehrt.
Isabella die Katholische ließ ihre Mauern zumauern, als sie erfuhr, dass an diesem Ort okkulte Riten praktiziert wurden. Die Pfarrei wurde im 16. Jahrhundert aufgelöst und ihre Steine für den Bau der Neuen Kathedrale verwendet. Zu ihrem Gedenken wurde auf dem kleinen Platz ein Kreuz mit der Statue des San Cebrián aufgestellt, begleitet von einer Inschrift, die besagte: „Dies war die Iglesia de San Cebrián.“ Derzeit befindet sich dieses Kreuz auf dem Friedhof von San Carlos Borromeo. Kürzlich, im Jahr 2025, hat der Bildhauer Oscar Alvariño eine Reproduktion des Kreuzes angefertigt, die an ihrem ursprünglichen Standort aufgestellt wurde. Nach der Zerstörung der Kirche diente die Krypta als Abstellraum für einen nahegelegenen Palast; später wurde sie als Lager einer Bäckerei und sogar als Kohlenhandlung genutzt.
Anfang der 1990er Jahre wurde dieser Bereich ausgegraben und restauriert und 1993 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Seitdem hat er sich als archäologisches Gebiet von großem Interesse etabliert, das die emblematische Torre de Villena, einen Abschnitt der historischen Cerca Vieja und die rätselhafte Cueva de Salamanca beherbergt. Auf der anderen Straßenseite befindet sich das Interpretationszentrum der Stadtmauern, „Salmantica Castrorum“, wo bedeutende Überreste der Wallburgmauer und der mittelalterlichen Befestigungsmauer in situ besichtigt werden können.
LA CUEVA DE SALAMANCA IN DER LITERATUR
Die legendäre Cueva de Salamanca hat tiefe Spuren in der Literatur hinterlassen und wurde zur Inspirationsquelle für große Schriftsteller. Cervantes widmete ihr ein Entremés, Ruiz de Alarcón schrieb eine Komödie über sie und Quevedo erwähnte sie in seinen Texten, wobei er die mysteriöse Geschichte des Marqués de Villena aufgriff. Im Jahr 1733 erdachte der Portugiese Botello de Moraes eine fantastische Geschichte in „Las cuevas de Salamanca“, und selbst Walter Scott nahm sie in seine Poesie auf, indem er einen Magier heraufbeschwor, dessen Macht so weit reichte, dass er die Glocken von Notre-Dame läuten lassen konnte, wenn er seinen Zauberstab schwang. Die Höhle wird erneut eine Hauptrolle in „El manuscrito de Piedra“ von Luís García Jambrina spielen.
Die Geschichte der Höhle überschritt Grenzen. In einigen Teilen Hispanoamerikas werden Höhlen, die von Hexen und dämonischen Wesen bewohnt werden, als „Salamancas“ bezeichnet. Und so überliefert es Unamuno, wenn er sagt: „Von der alten nekromantischen und alchemistischen Legende dieser Stadt, von dem, was den Namen Salamanca in abgelegenen Winkeln dieses amerikanischen Landes – ¡la Salamanca! – bedeuten lässt, was soll ich euch davon erzählen? Hier wird immer noch diskutiert, wo sich die berühmten Höhlen befanden, in denen der Marqués de Villena seinen Hexereien und Zaubereien nachging.“
Die Iglesia wurde Mitte des 12. Jahrhunderts von fränkischen Siedlern in der Gegend des Azogue Viejo gegründet. Sie liegt hinter der Kathedrale, in dem, was im Laufe der Zeit zum Viertel der Kanoniker wurde. Es ist nicht auszuschließen, dass ihre Widmung an San Cipriano auf die Existenz alter magischer Riten an diesem Ort vor dem Christentum hinweist. San Cipriano von Antiochia, Magier und Nekromant, bevor er zum Christentum konvertierte, wurde schließlich als Beschützer gegen alle Arten von Zaubereien verehrt.
Isabella die Katholische ließ ihre Mauern zumauern, als sie erfuhr, dass an diesem Ort okkulte Riten praktiziert wurden. Die Pfarrei wurde im 16. Jahrhundert aufgelöst und ihre Steine für den Bau der Neuen Kathedrale verwendet. Zu ihrem Gedenken wurde auf dem kleinen Platz ein Kreuz mit der Statue des San Cebrián aufgestellt, begleitet von einer Inschrift, die besagte: „Dies war die Iglesia de San Cebrián.“ Derzeit befindet sich dieses Kreuz auf dem Friedhof von San Carlos Borromeo. Kürzlich, im Jahr 2025, hat der Bildhauer Oscar Alvariño eine Reproduktion des Kreuzes angefertigt, die an ihrem ursprünglichen Standort aufgestellt wurde. Nach der Zerstörung der Kirche diente die Krypta als Abstellraum für einen nahegelegenen Palast; später wurde sie als Lager einer Bäckerei und sogar als Kohlenhandlung genutzt.
Anfang der 1990er Jahre wurde dieser Bereich ausgegraben und restauriert und 1993 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Seitdem hat er sich als archäologisches Gebiet von großem Interesse etabliert, das die emblematische Torre de Villena, einen Abschnitt der historischen Cerca Vieja und die rätselhafte Cueva de Salamanca beherbergt. Auf der anderen Straßenseite befindet sich das Interpretationszentrum der Stadtmauern, „Salmantica Castrorum“, wo bedeutende Überreste der Wallburgmauer und der mittelalterlichen Befestigungsmauer in situ besichtigt werden können.
LA CUEVA DE SALAMANCA IN DER LITERATUR
Die legendäre Cueva de Salamanca hat tiefe Spuren in der Literatur hinterlassen und wurde zur Inspirationsquelle für große Schriftsteller. Cervantes widmete ihr ein Entremés, Ruiz de Alarcón schrieb eine Komödie über sie und Quevedo erwähnte sie in seinen Texten, wobei er die mysteriöse Geschichte des Marqués de Villena aufgriff. Im Jahr 1733 erdachte der Portugiese Botello de Moraes eine fantastische Geschichte in „Las cuevas de Salamanca“, und selbst Walter Scott nahm sie in seine Poesie auf, indem er einen Magier heraufbeschwor, dessen Macht so weit reichte, dass er die Glocken von Notre-Dame läuten lassen konnte, wenn er seinen Zauberstab schwang. Die Höhle wird erneut eine Hauptrolle in „El manuscrito de Piedra“ von Luís García Jambrina spielen.
Die Geschichte der Höhle überschritt Grenzen. In einigen Teilen Hispanoamerikas werden Höhlen, die von Hexen und dämonischen Wesen bewohnt werden, als „Salamancas“ bezeichnet. Und so überliefert es Unamuno, wenn er sagt: „Von der alten nekromantischen und alchemistischen Legende dieser Stadt, von dem, was den Namen Salamanca in abgelegenen Winkeln dieses amerikanischen Landes – ¡la Salamanca! – bedeuten lässt, was soll ich euch davon erzählen? Hier wird immer noch diskutiert, wo sich die berühmten Höhlen befanden, in denen der Marqués de Villena seinen Hexereien und Zaubereien nachging.“
1.-IGLESIA UND KRYPTA (Cueva de Salamanca)
Was uns heute erhalten geblieben ist, beschränkt sich auf die Krypta der Kirche. Im oberen Bereich brachten Ausgrabungen und Restaurierungen der 1990er Jahre die Umfassungsmauern der Kirche ans Licht. Es handelte sich um einen kleinen Tempel mit rechteckigem Grundriss und halbrunder Apsis. Ein Gitter versperrt derzeit den Zugang zur Krypta von der Kirche aus.
Das starke Gefälle der Straße wurde genutzt, um eine Krypta unter der Hauptkapelle zu errichten. Die Verbindung zwischen Krypta und Apsis erfolgte über eine schmale Treppe mit einem Tonnengewölbe aus Schiefer. Dieser Raum wird von einem Tonnengewölbe überspannt, das von einer abgeschrägten Kämpferlinie ausgeht. Im Pflaster ist die halbrunde Apsis und deren Dicke erkennbar. Die Apsis diente wiederum als Verteidigungswürfel der Stadtmauer und schützte die unmittelbare Pforte von San Cebrián.
Hier befindet sich eine rätselhafte Büste von Diego de Torres Villarroel, ein Werk des Bildhauers Agustín Casillas. Diego de Torres war eine vielseitige Persönlichkeit; im Laufe seines Lebens war er Schriftsteller, Astrologe, Mathematiker, Priester, Exorzist, Arzt, Stierkämpfer. Das Abbild ist voller Geheimnis; es ist frontal dargestellt, mit dämonischen Augen und dem Bild einer Eule auf der Rückseite.
Dieser Ort wird zu bestimmten Zeiten des Jahres, insbesondere im Sommer, zu einer „magischen Bühne“, wenn eine Lichtshow auf die Höhle und die Stadtmauer projiziert wird; es finden Konzerte und Theateraufführungen statt, deren Protagonisten oft der Teufel selbst und Don Enrique de Villena sind.
Entlang des Rundgangs informieren mehrere Tafeln die Besucher über die Geschichte und Legenden, die mit diesem Ort verbunden sind.
2.- MURALLA
In diesem Bereich ist der Abschnitt der Cerca Vieja erhalten, der sich zwischen der Apsis der Iglesia de San Cebrián und der sogenannten Torre del Marqués de Villena erstreckt. Dieser Abschnitt der mittelalterlichen Stadtmauer, im 12. Jahrhundert erbaut, war Teil des Verteidigungssystems, das den Teso de las Catedrales schützte.
Dieser Abschnitt wurde 1979 teilweise während der Abrissarbeiten eines Palastes, bekannt als Casa de la Concordia, zerstört. Die später durchgeführten Ausgrabungen brachten Gräber des Friedhofs von San Cebrián und in den unteren Schichten prärömische Besiedlungsschichten ans Licht. Der an der Mauer vorgenommene Schnitt ermöglicht es, deren Dicke und Bautechnik zu erkennen.
Turm und Mauer ruhen auf geologischen Schichten, und in ihrem Aufbau lassen sich verschiedene Bau- und Wiederaufbauphasen erkennen.
3.- TORRE DEL MARQUÉS DE VILLENA
Von hier aus haben wir Zugang zur Torre del Marqués de Villena, der Hauptfigur der Legende der Cueva.
Es handelt sich um eine Konstruktion aus dem 15. Jahrhundert, die auf einem der Verteidigungstürme der ursprünglichen Stadtmauer ruht. Es ist die einzige noch stehende Struktur des Palacio Mayorazgo de los Albandea, eines Palastes, der von der Calle de San Pablo aus zugänglich war. Am Eingangstor und an den oberen Ecken des Turms sind Wappen der Familie Sánchez de Palenzuela zu sehen, der er anscheinend gehört hat. Im Inneren ermöglichen Metalltreppen den Aufstieg zum Aussichtspunkt, von dem aus man eine unschlagbare Aussicht auf den südöstlichen Teil der Stadt hat.
Was uns heute erhalten geblieben ist, beschränkt sich auf die Krypta der Kirche. Im oberen Bereich brachten Ausgrabungen und Restaurierungen der 1990er Jahre die Umfassungsmauern der Kirche ans Licht. Es handelte sich um einen kleinen Tempel mit rechteckigem Grundriss und halbrunder Apsis. Ein Gitter versperrt derzeit den Zugang zur Krypta von der Kirche aus.
Das starke Gefälle der Straße wurde genutzt, um eine Krypta unter der Hauptkapelle zu errichten. Die Verbindung zwischen Krypta und Apsis erfolgte über eine schmale Treppe mit einem Tonnengewölbe aus Schiefer. Dieser Raum wird von einem Tonnengewölbe überspannt, das von einer abgeschrägten Kämpferlinie ausgeht. Im Pflaster ist die halbrunde Apsis und deren Dicke erkennbar. Die Apsis diente wiederum als Verteidigungswürfel der Stadtmauer und schützte die unmittelbare Pforte von San Cebrián.
Hier befindet sich eine rätselhafte Büste von Diego de Torres Villarroel, ein Werk des Bildhauers Agustín Casillas. Diego de Torres war eine vielseitige Persönlichkeit; im Laufe seines Lebens war er Schriftsteller, Astrologe, Mathematiker, Priester, Exorzist, Arzt, Stierkämpfer. Das Abbild ist voller Geheimnis; es ist frontal dargestellt, mit dämonischen Augen und dem Bild einer Eule auf der Rückseite.
Dieser Ort wird zu bestimmten Zeiten des Jahres, insbesondere im Sommer, zu einer „magischen Bühne“, wenn eine Lichtshow auf die Höhle und die Stadtmauer projiziert wird; es finden Konzerte und Theateraufführungen statt, deren Protagonisten oft der Teufel selbst und Don Enrique de Villena sind.
Entlang des Rundgangs informieren mehrere Tafeln die Besucher über die Geschichte und Legenden, die mit diesem Ort verbunden sind.
2.- MURALLA
In diesem Bereich ist der Abschnitt der Cerca Vieja erhalten, der sich zwischen der Apsis der Iglesia de San Cebrián und der sogenannten Torre del Marqués de Villena erstreckt. Dieser Abschnitt der mittelalterlichen Stadtmauer, im 12. Jahrhundert erbaut, war Teil des Verteidigungssystems, das den Teso de las Catedrales schützte.
Dieser Abschnitt wurde 1979 teilweise während der Abrissarbeiten eines Palastes, bekannt als Casa de la Concordia, zerstört. Die später durchgeführten Ausgrabungen brachten Gräber des Friedhofs von San Cebrián und in den unteren Schichten prärömische Besiedlungsschichten ans Licht. Der an der Mauer vorgenommene Schnitt ermöglicht es, deren Dicke und Bautechnik zu erkennen.
Turm und Mauer ruhen auf geologischen Schichten, und in ihrem Aufbau lassen sich verschiedene Bau- und Wiederaufbauphasen erkennen.
3.- TORRE DEL MARQUÉS DE VILLENA
Von hier aus haben wir Zugang zur Torre del Marqués de Villena, der Hauptfigur der Legende der Cueva.
Es handelt sich um eine Konstruktion aus dem 15. Jahrhundert, die auf einem der Verteidigungstürme der ursprünglichen Stadtmauer ruht. Es ist die einzige noch stehende Struktur des Palacio Mayorazgo de los Albandea, eines Palastes, der von der Calle de San Pablo aus zugänglich war. Am Eingangstor und an den oberen Ecken des Turms sind Wappen der Familie Sánchez de Palenzuela zu sehen, der er anscheinend gehört hat. Im Inneren ermöglichen Metalltreppen den Aufstieg zum Aussichtspunkt, von dem aus man eine unschlagbare Aussicht auf den südöstlichen Teil der Stadt hat.
AULA MUSEALIZADA
Oberhalb der Stadtmauer, im Raum zwischen der Kirche und der Torre del Marqués de Villena, wurde ein modernes Betongebäude errichtet, in dem die archäologischen Überreste ausgestellt sind, die bei den Ausgrabungen in den neunziger Jahren in der Nekropole der Iglesia de San Cebrián geborgen wurden.
Darin sind zu sehen:
• hölzerne Konsolen mit polychromen Gesichtern
• romanische Zierleisten mit Schachbrett- und Palmettenmuster
• mittelalterliche Gräber und Scheibenstelen aus der Nekropole der Iglesia de San Cebrián.
Auf der anderen Straßenseite befindet sich das Interpretationszentrum der Stadtmauern, „Salmantica Castrorum“, wo bedeutende Überreste der Wallburgmauer und der mittelalterlichen Befestigungsmauer in situ besichtigt werden können.
Oberhalb der Stadtmauer, im Raum zwischen der Kirche und der Torre del Marqués de Villena, wurde ein modernes Betongebäude errichtet, in dem die archäologischen Überreste ausgestellt sind, die bei den Ausgrabungen in den neunziger Jahren in der Nekropole der Iglesia de San Cebrián geborgen wurden.
Darin sind zu sehen:
• hölzerne Konsolen mit polychromen Gesichtern
• romanische Zierleisten mit Schachbrett- und Palmettenmuster
• mittelalterliche Gräber und Scheibenstelen aus der Nekropole der Iglesia de San Cebrián.
Auf der anderen Straßenseite befindet sich das Interpretationszentrum der Stadtmauern, „Salmantica Castrorum“, wo bedeutende Überreste der Wallburgmauer und der mittelalterlichen Befestigungsmauer in situ besichtigt werden können.