圣埃斯特班修道院

在修道院的游览中，可以参观以下区域：

1. 弗朗西斯科·德·维多利亚雕塑 在抵达圣埃斯特万修道院之前，在特伦托会议广场上，我们看到了萨拉曼卡为弗朗西斯科·德·维多利亚（人权和国际法的先驱）敬献的雕塑。根据一个古老的传统，当痛风使他无法步行到大学时，他的学生们出于对他的钦佩以及向这位神学大师继续学习的渴望，会用担架把他抬到教室。

2. 圣多明各溪流上的桥 通往修道院的通道需要穿过一座单拱小桥，横跨圣多明各溪流。这座桥由多明各·德·索托在参加特伦托会议后倡议，用维拉马约尔石材建造，它不仅是一个功能性元素，更是城市与修道院空间之间的一个象征性门槛。

从教堂前的开阔平地，可以欣赏到整个建筑群最令人印象深刻的全景之一。教堂立面强劲地主宰着空间，日间光线随着时间的推移改变其外观，黄昏时分效果尤为引人注目，此时石材被染上金色、赭色和红色的色调。

3. 立面 修道院立面由胡安·德·阿拉瓦设计，并于1524年至1610年间建造完成，是西班牙银匠式风格的巅峰之作。其设计理念源于一个巨大的石制纪念性祭坛画，建筑和雕塑以极其复杂的构图融为一体。

它被组织成一个巨大的祭坛画，分为街道和主体。一个巨大的拱门庇护着它，拱腹装饰着朝鲜蓟和格子。拱门三角拱壁上显赫地展示着作品发起人阿尔瓦雷斯·德·托莱多枢机主教的两个大型盾徽。

贯穿其中的图像学程序具有丰富的象征意义。它结合了圣经场景、寓意表现和与道明会相关的形象。整个作品被构思为一堂真实的“石头神学课”，旨在供人沉思和教诲。

中心突出的是圣埃斯特万殉难的浮雕，它在视觉上连接着整个立面。周围分布着多明我会圣徒和基督教传统中的重要人物。下层出现的有圣多明各·德·古斯曼、亚西西的圣方济各、波兰的圣雅钦托和锡耶纳的圣凯瑟琳等。

上层描绘的人物包括圣托马斯·阿奎那、圣安德烈、圣约翰福音传教士和维罗纳的圣彼得殉道者。整个建筑群以一个两侧由圣彼得和圣保罗环绕的受难像为顶，而两端则安放着教皇格里高利大帝和利奥大帝，强调了教会的教义权威。

4. 通往门房的门廊 这座门廊由胡安·德·里贝罗于1590年至1592年间建造，由九个半圆形拱门组成，遵循意大利文艺复兴时期凉廊的模式，其古典主义风格与立面华丽的银匠式装饰形成对比。在三角拱壁的圆形浮雕中，描绘了道明会的圣徒。位于门房上方的楼层，曾是旧图书馆，现在是圣艺博物馆。

5. 门房 在门房走廊的拱顶上，五幅画作描绘了修道院历史上一些最重要的人物：弗朗西斯科·德·维多利亚、梅尔乔尔·卡诺、迭戈·德·德萨、胡安·阿尔瓦雷斯·德·托莱多枢机主教和多明各·德·索托。

这些人物反映了修道院作为一流思想中心的重要性，它与萨拉曼卡大学以及现代神学、法学和哲学思想的发展紧密相连。

6. 帝王回廊（或游行回廊） 它建在14世纪回廊占据的空间上，至今仍可在墙上看到几扇被封堵的门。由多明我会建筑师马丁·德·圣地亚哥修士建造。这是主回廊，被称为“游行回廊”或“帝王回廊”。它有两层画廊，下层有二十扇窗户，上层有四十扇。

底层混合了哥特式和文艺复兴时期的元素。半圆形的文艺复兴式拱门，像哥特式回廊一样被小柱子分隔。拱顶展示着复杂的星形肋骨系统，带有彩色拱心石。回廊的四个角落有壁龛，描绘了圣母领报、耶稣诞生、三王来朝和耶稣呈圣殿的场景。带有旧约先知半身像和名字的圆形浮雕装饰着支撑拱顶的柱子内侧。

每扇通往回廊的门上方都刻有石像，代表着该修会最重要的圣徒。南翼的两扇门通往深思厅（Salón de Profundis），这是修道院最古老的空间之一，社区成员在往返食堂时在此为逝者的灵魂祈祷。从这里可以前往水池回廊和旧医务室。修道院的这部分通常不对游客开放。

回廊东翼的两扇门分别通往旧会议厅（15世纪）和新会议厅（17世纪）。

• 旧会议厅是修道院最古老的附属建筑之一。它曾是社区中最杰出成员的墓地，因此安葬着弗朗西斯科·德·维多利亚和多明各·德·索托的遗骸。在旧会议厅中，多明我会修士社区做出了影响人类进程的决定，例如支持克里斯托弗·哥伦布或参与美洲的传教。人权和国际法就是在这些墙壁之间孕育而生的。

• 新会议厅于1667年启用。由塞哥维亚主教伊尼戈·德·布里苏埃拉修士资助。入口处有一个带有圣埃斯特万雕像的壁龛。它已经是矫饰主义风格，墙上悬挂着修道院心爱之子的肖像。目前用作会议室。

这层画廊的最后一扇门通往索托楼梯。

与教堂毗邻的下层回廊北翼，有五扇小门，分别对应着同样数量的告解室。每扇告解室都有一个供告解者使用的小空间，以及一扇带格栅的窗户，通向教堂书信侧的小礼拜堂。根据一个古老的传统，圣特蕾莎·德·赫苏斯曾在一个告解室中告解。

7. 索托楼梯 在回廊的东北角，有一扇门通向索托楼梯，连接着上下回廊。它建于1553年，由多明各·德·索托在从特伦托会议返回后出资建造。这是一座悬臂式楼梯，没有支撑其沉重花岗岩台阶的支架。它由建筑师罗德里戈·希尔·德·翁塔尼翁建造，被认为是其时代建筑的壮举，以至于在18世纪被萨拉曼卡巴洛克风格的一些最重要的建筑所模仿。

8. 祭衣室 祭衣室可从楼梯间进入，由建筑师阿隆索·萨迪尼亚和胡安·莫雷诺建造，始于1627年，由萨拉曼卡大学教授、修道院院长、多座西班牙城市主教佩德罗·德·埃雷拉·苏亚雷斯修士资助。

其宏伟的尺寸和以凹槽壁柱为基础的古典主义装饰尤为突出。大型抽屉柜嵌入墙壁上方的拱门中。多个玻璃柜中展示着礼仪饰品。祭衣室的首部和尾部墙壁仿佛凯旋门，带有一个分段山墙，首部设有一个壁龛，内有圣母像；尾部，门上方有圣多明各像。在左侧墙壁上，一个壁龛内有创始人祈祷的雕塑。在对面的墙壁上，一个壁龛中安放着他的骨灰瓮。

7.- 博纳尔礼拜堂 在这座小礼拜堂（教堂前厅）的首部，矗立着一座献给费尔南多·阿尔瓦雷斯·德·托莱多（第三代阿尔瓦公爵）的大理石衣冠冢。它由费尔南多·丘埃卡·戈伊蒂亚于1984年建造。拱门下是这位大公爵的半身像，仿制庞培·莱奥尼的作品。

8.- 教堂 圣埃斯特万现今教堂的发起人是胡安·阿尔瓦雷斯·德·托莱多枢机主教，他是第二代阿尔瓦公爵之子，第三代阿尔瓦公爵的叔父，曾是这所修道院的修士。教堂由建筑师胡安·德·阿拉瓦设计。工程于1524年在该建筑师的指导下开始，随后由马丁·德·圣地亚哥修士、罗德里戈·希尔·德·翁塔尼翁和胡安·德·里贝罗继续，于1610年祝圣。 这是一座拉丁十字平面教堂，单中殿长87米，支撑墙之间设有开放式礼拜堂。尽管其建造开始日期较晚，但总体风格为晚期哥特式。中殿呈现非常平坦的肋拱顶，反映了晚期哥特式风格。拱心石装饰有银匠式风格的玫瑰花饰。穹顶上方矗立着罗德里戈·希尔·德·翁塔尼翁建造的穹顶，已是文艺复兴风格。它展示着美丽的彩色拱心石，装饰有圣徒图像，其中最突出的是代表圣母加冕的中央拱心石。 圣坛和位于足部并由一个大型弧形拱门支撑的唱诗班的宏大尺寸引人注目。

圣坛高出教堂其他部分，由17世纪末何塞·德·丘里格拉建造的宏伟祭坛画为主导，被认为是西班牙晚期巴洛克最重要的祭坛画之一。它矗立在一个高高的基座上，基座两侧开有通往旧地穴的门。中央部分由六根巨大的螺旋柱组成，装饰着葡萄藤和葡萄叶，象征着圣餐。两侧的壁龛中分别放置着圣多明各·德·古斯曼（书信侧）和亚西西的圣方济各（福音侧）的雕塑。祭坛画的中心由圣体圣事的大型展示柜主宰。圣物柜-圣体龛形似一座小神庙，带有圆顶和螺旋柱。阁楼中央有一幅由克劳迪奥·科埃略创作的大型画作，描绘了圣埃斯特万被石击。十字耳堂的祭坛画分别献给圣多明各·德·古斯曼（福音侧）和圣托马斯·阿奎那（书信侧）。

在福音侧的十字耳堂，以凯旋门的形式打开了玫瑰经礼拜堂。它有一个由何塞·德·丘里格拉建造的巴洛克祭坛画，内有教皇庇护五世在16世纪赠送的玫瑰圣母像。拱门上方有一幅安东尼奥·维拉马约尔的壁画，描绘了圣母加冕。南十字耳堂是通往回廊的出口门，献给圣约瑟夫，装饰有精致的怪诞图案。

9.- 上层回廊 上层回廊已完全是文艺复兴风格，带有半圆形拱门，拱门 resting 在壁柱和银匠式风格的柱头之上，三角拱壁上饰有圆形浮雕，屋顶是简单的木制结构。在北部画廊的西北角，有两扇门分别通往唱诗班和现今博物馆所在的旧图书馆。

10.- 唱诗班 从回廊进入唱诗班需要穿过一扇美丽而独特的银匠式风格大门，门上方的盾徽属于胡安·阿尔瓦雷斯·德·托莱多修士。唱诗班位于教堂的足部，建在三段低矮的拱顶之上。首先映入眼帘的是教堂中殿的壮丽景色，何塞·德·丘里格拉的祭坛画主宰着主祭坛。 核桃木椅座由阿隆索·巴尔巴斯于17世纪中叶设计。其装饰已是矫饰主义风格，简化为几何图案。院长座椅上有一个壁龛，内有圣多明各的雕像，上方悬挂着一幅圣母与圣子画作，是博物馆中鲁本斯原作的复制品。 一幅由安东尼奥·帕洛米诺于1705年创作的巨型壁画覆盖了唱诗班的背面。它以两个平面描绘了战斗中的教会和凯旋的教会。

11.- 博物馆 位于萨拉曼卡圣埃斯特万修道院的圣艺博物馆，是一个致力于保存和展示与修道院及多明我会宗教历史相关藏品的空间。它融入了纪念碑建筑群本身，让参观者得以了解几个世纪以来积累的艺术和精神遗产。

其展厅内陈列着金银器、绘画、雕塑和礼仪用品，反映了文艺复兴和巴洛克时期圣艺的丰富性。该博物馆有助于将修道院生活和圣埃斯特万作为萨拉曼卡重要宗教和知识中心的历史意义置于语境之中。

12.- 药房 位于萨拉曼卡的圣埃斯特万多明我会修道院，自2014年12月起设有一个博物馆展厅，专门展示伊西德罗·普埃尔托·冈萨雷斯（曾在拉阿尔贝卡（萨拉曼卡）执业的药剂师）的旧药铺。该空间重现了19世纪的药房，汇集了旧药方、玻璃瓶、天平以及300多种产品，陈列在修道院高层，毗邻唱诗班和博物馆。

该系列藏品还包括来自伊西德罗·普埃尔托药房的材料，以及从安赫尔·桑切斯·比利亚努埃瓦和切夫雷罗斯（阿维拉）的加列戈执业药师处购得的物品。与此同时，还展出了一些圣埃斯特万修道院自身旧药铺幸存下来的稀有原始物品，该药铺在1835年门迪萨瓦尔的财产剥夺改革后消失。其历史可追溯到16世纪初，1506年就有记载修道院第一位药剂师安东尼奥·托雷斯的出现。

目前，圣埃斯特班修道院有两个常设展览，让游客可以深入了解其艺术遗产、历史和传教维度。

一方面，位于旧图书馆、门房上方的圣艺博物馆，收藏了大量珍贵的宗教艺术品。第一展厅以绘画为主，其中包括一幅据传是鲁本斯创作的《圣母与圣子》。

在第二展厅，可以欣赏到来自佩尼亚德法兰西亚多米尼克修道院的罗马式木雕。整个展览还包括一系列丰富多样的藏品，有教皇卢纳赠予圣文森特·费雷尔的《圣经》、小型铜版油画、通过传教从菲律宾运来的象牙雕塑，以及16世纪的手稿和两本赞美诗集。

博物馆还收藏了大量13世纪至17世纪的礼仪饰品和金银器，以及巴洛克风格的圣像、圣物盒，以及历代国王和贵族对修道院的珍贵捐赠。此外，还展出了祭披、圣水斗篷和执事袍等礼仪服饰，有助于理解修道院宗教生活的丰富性。

另一方面，高层回廊举办了一个展览，专门介绍圣埃斯特班多米尼克会士在美洲的传教工作。在回廊的各个画廊中，弗朗西斯科·德·维多利亚的名言引导参观者了解了引发对原住民权利思考的思想。展览还包括陶瓷和前哥伦布时期物品、照片和书籍，展示了多米尼克会在美洲大陆的历史工作和现状。