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CRONOLIGY

（英语：CRONOLIGY
）
塞罗德圣维森特(Cerro de San Vicente)是萨拉曼卡市的起源地，是一个考古遗址，拥有广泛的历史占领，其主要遗迹与原始历史，中世纪和现代相对应。
它是在公元前7世纪和5世纪之间的第一个铁器时代，在这个地方建造了一个稳定的定居点，遵循与同一时期在杜罗河中谷建立的其他定居点类似的指导方针，尽管有迹象表明早期占领了最后青铜时期（公元前第二个千年末期）。

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ubication

（英语：ubication
）
村庄的位置不是偶然的，这是由于当时许多有利于人类居住的因素造成的。其中脱颖而出的位置旁边的福特和广阔的Vega描述托尔梅斯河在这一点上，对环境和经济可能性的一个很好的视觉掌握，允许发展一个混合经济与丰富的河边森林和霍尔木橡树在其附近。此外，它位于地理自然走廊，后来被称为Vía de la Plata，这是一条贯穿历史的不同文化潮流的通信路线。
其战略位置，主宰托尔梅斯山谷和Cerro de las Catedrales本身，激发了后来的职业，从中世纪到当代。

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EXTENSION

Cerro de San Vicente镇主要沿着Teso的西端延伸，位于河流上方约30米的扁平高原上，面积约为2公顷。它被一个岩石悬崖包围，它以自然的方式由围绕它的河流路线形成。它更容易接近的侧翼被一堵拱形痕迹的防御墙加强，该墙沿大约 90 米保护了哈姆雷特东北部。

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EVOLUTION

（英语：EVOLUTION
）
保存的考古地层的巨大沉积厚度，大于两米，对应于栖息地的连续阶段，使我们能够谈论这个飞地几个世纪的占领，直到第二个铁器时代的黎明。从这个时刻（公元前4世纪）大多数居民，由于显着的人口增长，原始遗址缺乏空间 - 尽管村庄超出了墙壁划定的范围 - 搬到了邻近的Teso de las Catedrales，并建造了着名的Castro de Salmantica，现今历史城市的基板，留下原始遗址转变为邻近的社区，经典文本可能在汉尼拔军事远征这些土地上提到。

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原始历史的流行

ECONOMY

在第一个铁器时代，塞罗德圣维森特的居民的生存是基于对其周围领土的农业开发。主要的经济活动突出了大麦等草的种植和收集野生树果，特别是橡子，这些水果储存在用作谷仓的房屋的建筑物中。它在集团经济中的相关性通过在村庄的所有环境中经常出现手工磨坊和磨石证明了这一点。我们所知道的定居点附近土地的农业使用涉及松树和橡树的显着砍伐，而河流物种（olmes，柳树和杨树）则用于开发河边森林提供的资源。

他们是养羊的农民，大多数成年骨头都说他们的消费是肉，不管使用其他产品，如牛奶及其衍生物或羊毛。这个物种的丰富可以将我们称为一种超人类的做法，尽管缺乏可靠的证据，但季节性运动穿过领土，通过天然牲畜路线寻找新鲜的牧场，例如产生Vía de la Plata的路线。他们还有一个重要的牛和猪群，在较小的程度上马。 Bovids既用于使用肉类和皮肤，也用于开发并用作牵引和载体动物，如发现的遗骸的成年期和连续负载在骨骼中检测到的频繁变形所证明。狗骨也被發現，有時有被消耗的痕跡。这项畜牧工作得到了该地区野生物种的狩猎（鹿，兔子等）的补充。

村外的贸易没有记录，但与外界交流的做法是，由于某些原产地进口的元素（油漆陶瓷，双弹簧纤维，铁器和周围最后阶段的陶瓷），通过后来被称为Via de la Plata的自然走廊，融入当地文化。

居民的物质文化除了作为文化认同的一个因素之外，反映了发展起来的不同工艺。其中脱颖而出的陶器，其证词占据了国内裤子元素最重要的地位，因为它的丰富性。陶瓷的特点是手工制作，它区分了普通的存储和厨房容器，因为它们的粗糙性和简单性与精细的陶器形成鲜明的对比，具有更细致的饰面和独特的装饰与印刷，切口和梳理技术。在这个集合中，以其文化意义脱颖而出，在遗址中发现的彩绘陶器，具有装饰功能和仪式性，这无疑体现了其持有者的社会声望，其五颜六色的几何图案有助于将这种文化与其他与欧洲铁器时代相关的文化联系起来。

就其本身而言，冶金是由铸造的熔炉和小型青铜物体的遗骸所证明的，例如列兹纳斯，纤维，针头或箭头。铁的使用仍然非常零星，并且证明其使用的数据非常稀缺。
其余的经济实践被简化为纺织工艺行业（如Fusayolas和织机重量的外观所证明），以及用骨材料（石膏、手柄、拳击）和石头（磨坊、重量、箭、平滑器、穿孔者）或装饰物（项链珠、吊坠）的简单实用性器具的阐述。

Urbanismo

（英语：Urbanismo
）
在村子里，建筑似乎遵循一定的秩序，使我们能够谈论一个早期的城市主义。在暴露区，已经确定了四套完整的房屋和多达9个与之相连的辅助家庭结构。所有这些都分布在两个波段，围绕一个过境空间或『街道』，沿着东北方向的轴线大约 3 米宽，在至少 20 米的长度上观测到。
房屋及其相关的辅助结构（仓库、储藏室、烤箱等）是集中形成的合奏（家庭单元），满足组织该团体的家庭实体的基本和功能需求。考虑到在遗址不同地点进行的考古发掘中观察到的村庄的集中和分布，该定居点可覆盖250多人。

ARCHITECTURE

最能定义原始历史小镇Cerro de San Vicente的元素之一是它的泥土和土坯建筑，尽管它被安置在一个丰富的石头区域，几个世纪以来一直是采石场。这些房屋大多是圆形的，直径在4至7米之间，尽管它们与其他长方形共存，4.5至6米长，宽2.5至4.2米。在他们家里，随着家居家具的更多识别元素，墙上的一张长椅作为座位和床和一个中心的家庭，从人行道上略微突出，准备了薄层粘土叠加，为房子提供光线和热量的火被点燃。根据考古发现，室内照明与可能使用动物脂肪作为食物来源的灯具相辅相成。墙壁通常装饰着几何绘画的装饰图案，这些图案与欧洲第一个铁器时代的人们的肖像曲目有关。

正如村庄的地层所示，随着时间的流逝，建筑在其简单性范围内正在获得更大的复杂性，其贡献包括内部地板底部的土坯和在阈值区域建造 vestibules
。
较低等级的结构，对应于筒仓，谷仓或烤箱，也用土坯，锥形和石头建造，平均尺寸为 1 至 2 米直径

总的来说，村庄建筑中的主要建设性材料是泥浆（木头和锥形），辅以当地石头（硅砂岩）或从附近收集（石板和巨石）。

SOCIETY

（英语：SOCIETY
）
对本网站获得的数据的分析是指我们基本上围绕家庭群体组织的平等社会，考虑到城镇建筑和物质文化的同质性。同一时期建筑重叠产生的考古沉积物厚度显著，证明了其几个世纪以来的稳定性和对周围领土的开发的成功。
到目前为止，这种文化的村庄的葬礼仪式是未知的，除了在房屋地板下的儿童埋葬，这是在Cerro de San Vicente记录的明显象征和家庭感的做法，属于新生儿的埋葬。

> 《公约》

ORIGEN

经过近十二个世纪的遗弃，Cerro de San Vicente在中世纪再次被占领，在城市重新居住的早期阶段，可能在拉米罗二世统治期间，在10世纪，当圣维森特修道院出现时，萨拉曼坎修道院基金会的先驱。虽然传统的历史学将其起源于西哥特时代，但考古遗迹和历史文献并没有证实这一点。

PRIORATO Cluniacense

（英语：PRIORATO Cluniacense
）
1143年，修道院被转移到克卢尼勋章，正如阿方索七世国王给勃艮第修道院院长彼得的捐赠信所证明的那样。这一吞并巩固了城市作为一个相关的修道院定居点，考虑到当时秩序的重要性，并支持其重新人口。
儘管克魯尼在中世紀晚期逐漸衰落，但他之前在市政府中繼續享有某些特權，幾個世紀以來是該市西部地區最重要的機構。

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BENEDICTINE MONASTERY

（英语：BENEDICTINE MONASTERY
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1504年，在天主教君主的主持下，修道院被并入圣贝尼托尔皇家巴利亚多利德的改革宗本笃会秩序。紧接着，在1505年，它成为一所大学学院，涉及建筑的重建和改革，使其适应新的大学需求。
从那一刻起，修道院享受了一段辉煌时期，实现了伟大的作品，这将使圣文森特修道院成为萨拉曼卡市伟大的建筑群之一。

SCHOOL CONSTRUCTION

（英语：SCHOOL CONSTRUCTION
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大楼的改革考虑了细胞和依赖的所有必要的基础设施，以容纳新手。工程开始于16世纪中叶的修道院地区，从1570年开始改革和扩大。与此同时，修道院社区获得了西部的毗邻土地，称为 "el castro"，他们用它作为花园和果园，在那里他们建立了一个观点和娱乐屋。

在17世纪初，增加了一个新的翼，其功能是一个名为搬运工的宿舍，形成了一个大型的长方形展馆，其墙壁与原有建筑的墙壁相连。新教堂的建筑工程，在以前的中世纪寺庙，开始于1610年，但一直持续到18世纪前三分之一，以教堂和圣器术合唱团的建设结束。
由此产生的修道院合奏，伟大的美丽和建筑和艺术价值，被认为是城市的不朽珠宝之一。

FUERTE MILITAR

FUERTE MILITAR
（英语：FUERTE MILITAR
）
圣维森特修道院的战略位置导致了拿破仑军队的占领，他们在1809年独立战争期间将其转变为堡垒，以及位于邻近的Cerro de las Catedrales的圣卡耶塔诺修道院和La Merced修道院。
新的军事用途引发了其改造，并在其环境中安装了折叠防御，使用了拆除周围村庄的材料，这些材料通过19世纪的军事计划而为人所知。
萨拉曼卡战役的最终发展，在1812年，盎格鲁 - 西班牙裔葡萄牙盟军击败了法国军队，造成了它的破坏和毁灭，成为在这场战争中失去三分之一的哈姆雷特的纪念城市遭受破坏的象征。